大黑天也是一个合体神。他的半个身份是来自湿婆，后者是印度神话中的三大主神之一，也是毁灭之神，别称就叫做“大黑天”。其命运跟毗沙门天一样，被佛教吸收，然后传入到日本。大黑天的另外半个身份是日本《古事记》中记载的大国主神。他是苇原中国(和我们这个中国没关系)的统治者，后来太阳神天照女神强迫他让出国家。由于在日语中“大黑”和“大国”发音相同。结果日本人渐渐把一个外来神和一个本地神给搞混了，变成了同一个神。
大黑天的形象和布袋有点相似，都是胖墩，都拿着一个袋子，区别在于大黑天的另一只手里还拿着小鼓，并且蹲坐在米桶上。日本七福神，五个是移民，一个是混血儿
六、弁财天
弁财天，原作辩才天女，也是来自印度的神祗，顾名思义，她是掌管智慧和口才的女神，同时还涉及一切文学和艺术，其职能类似于希腊神话中的雅典娜、缪斯。《梨俱吠陀》还提到了她是河川之神，她可以洗涤污秽和带来财富。
传入日本后，其河神的性质也被保留下来了。日本三大祭祀辩才天女的地方皆近水，分别是竹生岛(位于滋贺县的琵琶湖中)、江之岛(位于神奈川县)、严岛(位于广岛县)。
有一则传说讲道：远古的时候，江之岛是一块陆地，那里居住着一条恶龙，长期祸害当地百姓。某一天大地开裂，形成了一座海岛，也就是江之岛。同时一位女神从天而降，降服了恶龙，那位女神正是辩才天女。
弁财天原本跟钱并没有太大关系，虽然《梨俱吠陀》有提到她可以带来财富，但这并不是她的突出特征。然而后来，日本人却将“才华”之“才”写作“财富”之“财”。原因很简单，比起拥有才华，大多数人当然更愿意拥有财富嘛。镰仓有一间宇贺福神社，是祭祀弁财天的神社，宇贺神即位弁财天的别称。据说只要在这件神社里洗洗钱币，就可以招来财富——真·洗钱。所以这件神社俗称为“钱洗弁财天”。日本七福神，五个是移民，一个是混血儿
七、惠比寿
惠比寿是七福神中唯一一个纯血统的日本神灵，不过，他也同样具有双重身份。其最初是保佑渔民丰收的渔业之神，他的祠堂一般建造在海边。在有些地方，到了捕鱼季节，渔民会先闭上眼睛潜入到海底捡石头，捡来的石头被作为御神体(神灵依附的东西)而受到供奉。更有甚者也将从海上飘来的物品或鱼类的尸体当成是惠比寿的御神体，所以惠比寿又有一个意思即“漂流物”。
到了中世纪，惠比寿从渔业之神转变成商业之神。大概是因为那时候海上贸易发展起来了，许多商人乘船出海做生意，为了保有旅途的平安，所以将与海洋以及丰收有关的惠比寿作为崇拜的对象。
作为商业之神的惠比寿其崇拜中心位于兵库县的西宫神社。但在这里供奉的惠比寿叫做水蛭子。这就涉及到了惠比寿的第二重身份。
水蛭子是伊耶那岐和伊耶那美的长子。据《古事记》记载，伊耶那岐和妹妹伊耶那美创造了世界之后，想要孕育生命。但他们是兄妹，兄妹结合岂不是乱伦?于是便想出一个主意，二神先来到天之御柱的一侧，接着分别从两边绕到另一侧，相遇以后假装谁也不认识谁，然后伊耶那美首先开口说：“啊呀，真是一个好男子啊!”伊耶那岐也跟着说：“啊呀，真是一个好女子啊!”这样两神就从兄妹的关系转变成了初次见面的陌生者的关系了，便可以名正言顺的结合了。
