来加国探亲小住，社区华人圈里涛声依旧。每每大早，融入小区活动，赶至附近的大草坪，跻身于大陆和港台等地二十余众的“老爸老妈”健身队伍之中。一场广场舞下来，绿荫场便成了华裔老人谈天说地的最佳空间，新老邻里寒暄叙旧，可谓无所不谈。
忽见一个气喘嘘嘘的白发老人前来“报到”，这位年近80的老人说：“今天太忙了，刚刚送走了两个小孩上学，把家里收拾收拾干净，所以迟到了。”其实，在这个七老八十的圈子中，如此紧张、繁忙的老人何止她一家，一位四川籍年近七旬的领舞大妈，老伴在中国老家孝陪老娘，她应儿子要求早年移民加国，天天忙得焦头烂额，一大早备好全家人早饭，再送两个孙儿去学校，然后洗衣打扫卫生，中午还得为儿子开设的工场六位雇工做菜，唯一能挤出这档子时间领着大家跳舞健身。
我不禁纳闷：儿女们就这样款待万里之遥来加的父母?这里的华裔银发族，大多是京、川、沪、浙、苏、鲁、粤、闽等内地的老爸老妈，他们为儿女们担当着照管小孩和料理家务的重任，不但让儿女们放心称心，还省去了请保姆的昂贵费用。出国万里，这些家庭似乎还离不开老爹老娘，培养了一代还要继续照顾下一代。有的甚至由双方亲家轮番“上岗”，比如我所熟识的杭州老俩口，因为累得病了只好回国，然后由山东的亲家来多伦多照顾孩子。
大伯大妈们一脸无奈叹道：“原以为儿子出国赚大钱，我们就该跟着享清福，想不到端屎把尿拉扯大，等来的却还在加拿大吃老苦!” “儿女让我们不敢老，在这里谈不上孩子们尽孝道，因为他们目前还需要我们帮忙”。说的是心甘情愿的违心话，表的是可怜天下父母心啊。
回望这些40、50后的“老保姆”，他们在中国政治动荡岁月中长大，曾经历过红卫兵，上山下乡知青，转制下岗等各种人生苦难，也许正是这些特殊的磨难经历，让这一辈有一种使命感，不遗余力期望下一代有知识，有能力，过上好生活。 她们无怨无悔地默默付出，过着完全没有自我的生活。如今，他们的下一代为了追求理想的生活，远渡重洋，移民他乡，他们怎么忍心把孩子从“亮处”拉回到“暗处”呢!他们用自己中国传统的方式去爱自己的子女，因为孩子不容易，拚命在考试的路上拼搏，在职场上挣扎。做父母的不希望自己的孩子太累，儿行千里母担忧!所以，他们在老家再忙也得跟着来。
他们忍痛割爱地办成了移民，虽然有加国的医疗保障，但他们真的不敢病不敢老。他们的目标是让儿女无后顾之忧!他们在这里可谈不上享受，一位烟台来的七十有余的老伯，在国内每天小酒咪咪，在这里，儿子给他买一瓶750毫升的“杏花村”酒，要喝20天，每天只能咪上一口，还不得不早早戒了烟，因为这里的烟酒是奢侈品。
这里的公共交通也不方便，票价昂贵，加上语言不通，又不会驾车，他们唯一的享受就是早晚散步小区周围走上一圈，难得和其他老人凑在一起吃个饭，跟旅行团出去游一趟。有一对老夫妇来自贵州农村，他们的孙子已经长大成人，无需照顾，但他们每天在家就是看电视，偶尔在小区里遛弯，问他们“喜欢加拿大吗?”老两口摇头叹息“不喜欢，太寂寞了!” “为何还要留在加拿大?” 答曰“我们必须和儿子住一起，如果在国内和女儿同住，村里人会笑话我们的。”
中国式的“养儿防老”在这里走不通
“百善孝为先”是中国传统文化的标志。如今他们老了，何尝不想有自己的儿女们尽孝养老?记得一位南京来的年壮老爸，移民后数次想尽办法欲在加国自己谋生养老，但因语言能力有限，又不会开车，无法找到合适的工种，子女又不愿意承担父亲养老经济负担，最后与子女反目，悔恨不已怏怏回国。
中国式的“养儿防老”在这里走不通，那就该入乡随俗，学学西方的观念，改变一下自己的生活信条。西方社会中，孩子十八岁长大离开父母后，生活自立，经济独立，年青人不“啃老”，年长者不“依靠“。老人的养老，全是政府社会考虑的事。在中国，“养儿防老”和“孝道”曾经是天经地义的道德伦理，但随着计划生育结构的改变和人口老龄化的趋势，养儿防老也渐渐淡出人们的视线，慢慢走向社会社区养老。
在加国生活的老人因为外部社会环境语言环境的不同，更该调整心态，过好自己的晚年生活，不做子女的“保姆”，实现真正的幸福养老：
其一，老爸老妈要理解你对儿女的付出是不求回报，不要指望儿女们会和你一样反馈回来，付出和回报不成正比，只有可怜天下父母心，久病床前却无孝子。儿辈们心里装的最多是下一代的公主公子。虽然子女们把你们接来是表达孝心，但他们有繁重的工作，经常也是力不从心，无法照顾周全。年轻移民最初都很难适应加拿大生活，更何况在中国生活了一辈子的老人。寂寞，孤独，漫长的冬天对老人是一种煎熬，生理心理的健康都会受到挑战。
其二，儿女的生活不要去越俎代庖，儿孙自有儿孙福，路是他们走，该放手的必须放手，你的观念和子女和孙辈都有很大距离，既然来了加拿大，他们愿意接受这里的文化，老人们就不要用传统的观念
